深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位和精髓要義——學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在省部級(jí)專題研討班上重要講話

深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在馬克思主義發(fā)展進(jìn)程中的重大價(jià)值。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果，用一系列新理念新思想新戰(zhàn)略豐富和發(fā)展馬克思主義，彰顯了馬克思主義的時(shí)代活力。馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義，為人類解放和社會(huì)發(fā)展提供了科學(xué)思想武器。習(xí)近平總書記指出，擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)。實(shí)踐表明，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行。馬克思主義行，“行”就行在馬克思主義的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性和開放發(fā)展性，“行”就行在它不是教條而是行動(dòng)指南，不斷隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，及時(shí)回答時(shí)代之問、人民之問，在一脈相承基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，而是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理和科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又用中國(guó)化馬克思主義的創(chuàng)新成果豐富發(fā)展了馬克思主義，為馬克思主義理論寶庫(kù)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，是馬克思主義的繼承創(chuàng)新版。

深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在中華文明發(fā)展進(jìn)程中的歷史地位。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，而是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的時(shí)代版。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中國(guó)特色社會(huì)主義，扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，激發(fā)于中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的生動(dòng)實(shí)踐。中國(guó)古代的大同理想、馬克思主義的共產(chǎn)主義理想，是對(duì)人類社會(huì)走向美好未來的跨時(shí)空追問、學(xué)理性思考、規(guī)律性應(yīng)答；馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，其真理光芒照遍中華大地，中華文明亦從馬克思主義科學(xué)體系中獲得了現(xiàn)代性。這種現(xiàn)代性的獲得是一種科學(xué)性、革命性、人民性、創(chuàng)新性的時(shí)代滋養(yǎng)，是一種中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民、中華民族作為社會(huì)主體實(shí)現(xiàn)對(duì)自身命運(yùn)的自主性掌控的歷史主動(dòng)和歷史自覺，為黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)人民推動(dòng)中華文明現(xiàn)代化發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興注入創(chuàng)新動(dòng)能。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)中華優(yōu)秀文化、中國(guó)道路、民族精神、人民力量、馬克思主義政黨智慧和馬克思主義精髓、科學(xué)社會(huì)主義理論、真理力量、人類解放理論精華的高度凝練，使得中國(guó)共產(chǎn)黨在深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)程中不斷發(fā)揮馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的融合創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，在揭示把握運(yùn)用規(guī)律上能更加掌握歷史主動(dòng)，在不斷趨向深刻辯證的過程中實(shí)現(xiàn)守正創(chuàng)新。

深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在黨和國(guó)家發(fā)展實(shí)踐進(jìn)程中的指導(dǎo)地位。黨的十八大以來，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，黨的創(chuàng)新理論與黨和人民的創(chuàng)造性實(shí)踐互相賦能，面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新發(fā)展，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入回答一系列重大理論和實(shí)踐問題。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，黨的基本路線、基本方略得到全面貫徹，黨和國(guó)家采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，攻克了許多長(zhǎng)期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事，經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。這一過程呈現(xiàn)出中國(guó)改革發(fā)展變革性實(shí)踐與馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化之間互相進(jìn)行科學(xué)賦能、政治賦能、思想賦能、精神賦能、動(dòng)力賦能的生動(dòng)圖景。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在全黨和全國(guó)人民中高舉起新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是我們?cè)谌娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上繼續(xù)闊步前進(jìn)的行動(dòng)指南，是我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的強(qiáng)大思想武器，是黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是黨和國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，是堅(jiān)定不移推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程及進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的制勝法寶。

深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主題是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，精髓是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新。要圍繞新思想所聚焦的新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義執(zhí)政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義執(zhí)政黨等重大時(shí)代課題，緊扣“十個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”基本方略所構(gòu)成的主要內(nèi)容，明確中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)、黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量以及堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)和戰(zhàn)略步驟、主要矛盾和以人民為中心的發(fā)展思想、總體布局和戰(zhàn)略布局，全面深化改革和全面依法治國(guó)的總目標(biāo)、堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展等強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍強(qiáng)黨的一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，不斷增強(qiáng)理論自覺和實(shí)踐自覺。既要注重從整體上把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系，又要注意從習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想、習(xí)近平法治思想、習(xí)近平生態(tài)文明思想、習(xí)近平外交思想、習(xí)近平強(qiáng)軍思想以及習(xí)近平總書記關(guān)于一系列重大理論和實(shí)踐問題的重要論述深入到具體領(lǐng)域、具體方面。既要注意對(duì)新時(shí)代建設(shè)什么樣的政黨、怎樣建設(shè)政黨，建設(shè)什么樣的國(guó)家、怎樣建設(shè)國(guó)家，建設(shè)什么樣的世界、怎樣建設(shè)世界，爭(zhēng)取什么樣的未來、怎樣爭(zhēng)取光明未來等中國(guó)之問、人民之問、世界之問、時(shí)代之問進(jìn)行研究闡釋和實(shí)踐應(yīng)答，又要針對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義和當(dāng)代資本主義一般與特殊理論問題、量變與質(zhì)變特征趨勢(shì)、實(shí)行不同社會(huì)制度國(guó)家間的相處之道等進(jìn)行前瞻研究。努力用事實(shí)、用歷史、用邏輯講好中國(guó)故事、中國(guó)共產(chǎn)黨故事、中華民族故事，突出中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為人類謀進(jìn)步、為世界謀和平、為時(shí)代盡責(zé)任、為未來謀光明的理論創(chuàng)新和實(shí)踐奮斗，在世界各國(guó)政黨格局中持續(xù)發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。

深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論。堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。堅(jiān)持學(xué)原著原文，悟原理原則，堅(jiān)持守正創(chuàng)新?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第一至四卷、習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上的重要講話、黨的十八大以來黨治國(guó)理政的生動(dòng)實(shí)踐，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的堅(jiān)持和運(yùn)用，對(duì)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的堅(jiān)持和運(yùn)用。我們要貫徹黨中央的部署要求，順應(yīng)人民群眾的期盼需求，不斷提升自身境界追求，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展的自然性歷史性及其相關(guān)規(guī)律、人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維、精準(zhǔn)思維等科學(xué)思維能力，保持政治定力，堅(jiān)持問題導(dǎo)向、注重調(diào)查研究，把黨的思想路線、政治路線、群眾路線、組織路線落到實(shí)處，結(jié)合黨統(tǒng)攬全局應(yīng)變局開新局實(shí)踐，真正學(xué)精悟透用好共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。